GIPPOKRATA OAT
- Diagnostik
GIPPOKRATA OAT - medicinsk ed, som uttrycker de grundläggande moraliska och etiska principerna för doktorns beteende.
Hippokrates, som bodde i Hellas för två och en halv tusen år sedan, i de skrifter som har nått vår tid, ledde en ed och noterade det ". medicin är verkligen den ädelaste av alla konst. Men på grund av okunnigheten hos dem som är engagerade i den, och de som med frivolous nedslagsförmåga domar dem, ligger den långt under alla konster. " De har skrivit artiklar om läkaren, om anständigt beteende. Enligt Hippocrates är en läkare det enda yrket som bör börja med samhällets ed, eftersom en person som själv har valt det här yrket, som har studerat i många år för att hjälpa en person som lider av en personlighet, självklart måste göra ett löfte att vara värdigt för sitt utvalda arbete.
Hippocrates ansåg att den medicinska eden var av särskild betydelse. Som en av grundarna av medicin bad Hippocrates läkarna att göra eden:
"Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygieia och Panakea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftlig skyldighet: att läsa den som lärde mig på samma sätt som mina föräldrar, att dela min rikedom med honom och om nödvändigt hjälpa honom i hans behov; anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och elever som är bundna av en skyldighet och en eder genom lag till den medicinska, men ingen annan. Jag kommer att leda sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstå från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga sättet jag frågar om mig, och kommer inte visa vägen för en sådan plan; Jag kommer inte heller att överlämna någon abortiv pessary kvinna. Rent och obefläckat kommer jag att tillbringa mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.
Så att jag under behandlingen - såväl som utan behandling - inte ser eller hör om människans liv från det som aldrig ska avslöjas, jag kommer att hålla tyst om det med tanke på sådana saker att vara hemlighet. För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet; Till den som överträder, och som ger en falsk ed, låt det vara motsatt. "
Guden Apollo nämnde här är doktrins skyddshelgon i antika Grekland och Rom (och musikguden, poesin, profetia och grundandet av städer). Asclepius, son till Apollo, ansågs vara en speciell gud - doktrins skyddshelgon. Hygien (Hygien) - Gudinnan av hälsa, Panakea (Panacea) - Gudinnan-healaren av alla sjukdomar - Asclepius dotter.
Om vi förkastar de oumbärliga ursprungliga vittnen från de här regendemyterna från den tiden, är denna ed fortfarande samtida. Det verkade när Mose tio bud ännu inte var kända, det fanns ingen predikan på Kristi berget, men nivån på den hippokratiska moralen är inte sämre än dagens rättfärdighets moral.
Den ed som föreslagits av Hippocrates, i princip bevarad till våra dagar. Med mindre ändringar är det fortfarande uttalat idag att skriva in det här fältet. 1948 antog generalförsamlingen för den internationella medicinska föreningen en deklaration (kallad Genève-en), som i grunden är inget annat än en modern utgåva av den hippokratiska eden.
År 1949 antog generalförsamlingen den internationella koden för medicinsk etik, som inkluderar Genèvedeklarationen.
Men i många länder finns det en egen "Hippocratic Ed". I Ryssland, före revolutionen, tog läkare det så kallade fakultetslöfte, vars text var knutet till vittnesbördet på slutet av medfaken.
I vår tid ersattes "Sovjetunionens ed", som godkändes 1971, av den ryska doktorns ed " Och skillnaden från texten till Hippocrates och dess efterföljande versioner är i förbudet mot eutanasi.
Med tiden ändras formuläret och språket i eden, men grunden för medicinsk etik följer de viktigaste bestämmelserna i den hippokratiska eden.
DOKUMENT
Fakultetslöfte
(före revolutionär Ryssland). Med djup tacksamhet accepterar jag en doktors vetenskapsrättigheter och förstår vikten av de uppgifter som jag tilldelats genom denna titel. Jag ger ett löfte under hela mitt liv för att inte fördjupa den ära av den klass jag nu går in: Hjälper lidandet lovar jag att hålla tro på mina familjehemligheter och att inte använda det förtroende som gavs till ondskan: Jag lovar att vara rättvis mot mina läkare och inte att förolämpa deras personlighet, men om patientens fördel behövde det, talar sanningen utan hyckleri. I viktiga fall lovar jag att tillgripa råd från läkare som är mer kunniga och erfarna än jag. och när jag själv kommer att kallas till mötet åtar jag samvetsgrant att rättfärdiga sina meriter och ansträngningar. "
Genèvedeklarationen
(1949). Jag svär högtidligt för att ägna mitt liv till mänsklighetens tjänst. Jag ska betala mina lärare med respekt och tacksamhet; Jag kommer att uppfylla mina professionella uppgifter med värdighet och samvetsgrannhet Min patients hälsa kommer att vara mitt största bekymmer; Jag kommer att respektera de hemligheter som anförtrotts mig Jag kommer, med alla medel som är i min makt, behålla den medicinska yrkes ära och ädla traditioner; Jag ska behandla mina kollegor som bröder; Jag tillåter inte religiösa, nationella, rasliga, politiska eller sociala motiv att förhindra att jag uppfyller min plikt gentemot patienten. Jag kommer att följa den djupaste respekten för mänskligt liv, från början av befruktningen; även i hot, kommer jag inte att använda min kunskap mot mänsklighetens lagar. Jag lovar det högtidligt, frivilligt och uppriktigt. "
Den ryska läkarens ed.
Att få en hög grad av läkare och starta min yrkesverksamhet, svär jag högtidligt:
Uppför dig din hälso- och sjukvård, ägna din kunskap och kompetens till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa.
För att alltid vara beredd att tillhandahålla vård, behålla vårdnadsplikt, behandla patienten noggrant och noggrant, handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;
Visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi
Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.
Att behandla kollegor vänligt, att vända sig till dem om hjälp och råd om patientens intressen kräver det och att aldrig vägra hjälp och råd till kollegor.
Ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, skydda och utveckla medicinens ädla traditioner.
Intressant om medicin / Hippocratic Ed
"Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygieia och Panakea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftlig skyldighet: att läsa den som lärde mig på samma sätt som mina föräldrar, att dela min rikedom med honom och om nödvändigt hjälpa honom i hans behov; anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan. Jag kommer att leda sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstå från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.
Oavsett behandling - såväl som utan behandling - såg jag inte eller hörde om mänskligt liv från det som aldrig skulle bli avslöjat, jag kommer att hålla tyst om detta med tanke på sådana saker att vara hemlighet. För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet; till den som överträder och ger den falska eden, låt det vara motsatsen till det. "
Den moderna upplagan av den hippokratiska eden, i Genèvedeklarationen, godkänd av generalförsamlingen vid World Medical Association 1948:
"Jag svär högtidligt för att ägna mitt liv till mänsklighetens tjänst. Jag kommer att betala tillbaka mina lärare med respekt och tacksamhet. Jag kommer att uppfylla mina professionella uppgifter med värdighet och samvetsgrannhet Min patients hälsa kommer att vara mitt största bekymmer; Jag kommer att respektera de hemligheter som anförtrotts mig Jag kommer, med alla medel som är i min makt, behålla den medicinska yrkes ära och ädla traditioner; Jag ska behandla mina kollegor som bröder; Jag tillåter inte religiösa, nationella, rasliga, politiska eller sociala motiv att förhindra att jag uppfyller min plikt gentemot patienten. Jag kommer att följa den djupaste respekten för mänskligt liv, från början av befruktningen; även i hot, kommer jag inte att använda min kunskap mot mänsklighetens lagar. Jag lovar det högtidligt, frivilligt och uppriktigt. "
54. Den moderna hippokratiska eden
54. Den moderna hippokratiska eden
I den nya ekonomiska och sociala strukturen i post-sovjet Ryssland godkändes prioriteringen av mänskliga värden och värdet av det mänskliga livet själv, omöjligheten att donera det för att fullgöra eventuella regeringsuppgifter. Dessa förändringar gav upphov till tanken på att revidera texten i Sovjetunionens doktor (1971) och "Doktorns doktorand" (början av 1990).
Frågan övervägdes både ur etiska och statliga lagstiftningsåtgärder, varigenom Rysslands statliga dum i 1991 antog en lag om ändringar av artikel 60 i grundlagen i Ryska federationens lagstiftning om skydd av medborgarnas hälsa.
I enlighet med denna lag har personer som har erhållit ett examensbevis för högre läkarutbildning i samband med examen från en högskoleutbildning i Ryska federationen tagit en doktors ed, för brott som de medförde straffrättsliga och civilrättsliga ansvar enligt lagen i Ryska federationen medborgare. "
Den moderna "doktorns ed", som ges av en examen från någon högre läkarskola i Ryssland, är en kombination av de grundläggande principerna för "Hippocratic Ed" och de bästa traditionerna för ryska högskolor, som presenteras i "Faculty Pledge".
Detta är innehållet i den moderna "Doctor's Ed" (godkänd av Ryska federationens statsduma 1999).
"Jag hämtar högtidligt en doktor och börjar min yrkesverksamhet, jag svär högtidligt:
1) uppriktigt uppfylla din medicinska plikt, ägna din kunskap och kompetens till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa,
2) alltid vara beredd att tillhandahålla vård, för att hålla vårdnadsplikt, att behandla patienten noggrant och noggrant, att handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, övertygelse, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;
3) visa den högsta respekten för mänskligt liv, aldrig tillgripa eutanasi
4) Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.
5) behandla kollegor vänligt, vänd dem till hjälp och råd om patientens intressen kräver det och aldrig neka hjälp och råd till kollegor,
6) att ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, skydda och utveckla medicinens ädla traditioner. "
Hippokratisk ed
Hippokratisk ed
Den hippokratiska eden är det gemensamma namnet på en ed av alla som kommer att gå in i sjukhuset, det vill säga att bli en läkare. Patienterna (som inte känner till innehållet) vädjar till henne, som oftast försöker motivera läkarna att ge hjälp när de av någon anledning vägrar henne (eller det verkar som om de är nekade). Den ursprungliga versionen skrevs av Hippocrates på 5: e århundradet. BC i det grekiska språket i Joniska dialekten. Sedan dess har eedens text upprepats översatts till nya språk, har redigerats, ändrat sin betydelse väsentligt. I synnerhet, i en av de latinska versionerna av eden, gjordes ett löfte "att inte tillhandahålla medicinsk hjälp kostnadsfritt". Enligt pressrapporter, i Nordamerika och Europa 2006. Texten av eden ersätts med "professionell kod". Enligt författarna till det nya dokumentet återspeglar den text som den grekiska läkaren föreslog två och en halv tusen år sedan alls inte dagens realiteter. "Vid Hippokrates tid var det inte så viktiga principer för läkarnas arbete som respekt för andra specialister och patientens rätt att välja. Dessutom stod läkare från den tiden inte ständigt misstankar om brist på professionalism hos samhället, myndigheterna och journalisterna. " Den nya texten utesluter krav på icke-deltagande i aborter, kirurgisk behandling av stensjukdomar och korrekt behandling av slavar. I Ryssland ändrades "Sovjetunionens ed", som godkändes 1971, till den ryska doktorns ed i mitten av 1990-talet, och i 1999 antog statsduman den nya texten av doktorns ed av statsduman som Nyanställda läkare ger en högtidlig atmosfär när de får ett examensbevis. För närvarande i Förenta staterna är den hippokratiska eden begränsad till ett rättsligt prejudikat baserat på Homeland Security Act. I enlighet med detta prejudikat erkänns det medicinska biståndet till terrorister och potentiella terrorister som olagligt experthjälp riktat till dem och är ett brott.
Texten av eden i översättning till latin
Hippocratis jus - jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testar citaner, fördjupade virus och domicio meo vid jusjurandum et hanc stipulation praene praestaturum.
Det här alternativet är ett viktigt sätt att se till att du är en del av det här stället, för att du ska kunna läsa mer om det här alternativet, och om du vill ha mer information om vad som är lämpligt.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem preskripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, väl audivero, quae in vulgus efferre non decet, eller reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.
För att du ska kunna hjälpa dig med det här, du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att få en ny fru och ett gott resultat. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.
Edens text översatt till ryska
Jag svär vid Apollo läkare, Asklepios, Hygieia och Panakeey och alla gudar och gudinnor, ta dem som ett vittne, för att utföra ärligt, enligt min förmåga och min dom följande ed och överenskommelse: läs som lärde mig i nivå med mina föräldrar, för att dela med sig sin rikedom och om det behövs för att hjälpa honom i behov anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan.
Jag kommer att leda sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstå från att orsaka skada och orättvisa.
Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst.
I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet.
Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar. Oavsett behandling - såväl som utan behandling - såg jag inte eller hörde om mänskligt liv från det som aldrig skulle bli avslöjat, jag kommer att hålla tyst om detta med tanke på sådana saker att vara hemlighet.
För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet; träda densamma, och ge en falsk ed ska strida etomu.Chto på behandlingen - och utan behandling - Jag har aldrig sett eller hört talas om någon mänskligt liv på det faktum att du aldrig ska lämna, jag tiga om att tro dessa saker taynoy.Chto behandlingen - och utan behandling - jag har aldrig sett eller hört talas om någon mänskligt liv på det faktum att du aldrig ska lämna, jag tiga om att tro dessa saker hemliga.
Modern utgåva av den hippokratiska eden
(i Genèvedeklarationen godkänd av General Medical Association i 1948): Jag svär högtidligt att ägna mitt liv till mänsklighetens tjänst. Jag kommer att betala tillbaka mina lärare med respekt och tacksamhet. Jag kommer att uppfylla mina professionella uppgifter med värdighet och samvetsgrannhet Min patients hälsa kommer att vara mitt största bekymmer; Jag kommer att respektera de hemligheter som anförtrotts mig Jag kommer, med alla medel som är i min makt, behålla den medicinska yrkes ära och ädla traditioner; Jag ska behandla mina kollegor som bröder; Jag tillåter inte religiösa, nationella, rasliga, politiska eller sociala motiv att förhindra att jag uppfyller min plikt gentemot patienten. Jag kommer att följa den djupaste respekten för mänskligt liv, från början av befruktningen; även i hot, kommer jag inte att använda min kunskap mot mänsklighetens lagar. Jag lovar det högtidligt, frivilligt och uppriktigt.
Doktors ed som ändrad 1999
Att få en hög grad av läkare och starta min yrkesverksamhet, svär jag högtidligt:
uppriktigt uppfylla din medicinska plikt, ägna din kunskap och färdigheter till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa;
att alltid vara beredd att tillhandahålla vård av sjukvård, hålla vårdnadsplikt, behandla patienten noggrant och noggrant, handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;
visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi
Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.
behandla kollegor vänligt, vänd dem till hjälp och råd om patientens intressen kräver det och aldrig neka hjälp och råd till kollegor;
ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, skydda och utveckla de ädla traditionerna i medicin
Från den hippokratiska eden till doktorns ed
Hippocrates och modern medicin
Idag omnämner människor ofta doktorns arbete, och folk kommer ofta ihåg att den hippokratiska eden finns och de återkallar den som de särskilda skyldigheter som läkaren förutsätter när han avslutar sina studier vid ett medicinskt universitet och börjar sin karriär. Den hippokratiska eden blev en historisk symbol för doktorns höga professionella moral. Men det är den hippokratiska edens text som länge upphört att höras vid ceremoniella ceremonier i samband med utbildningen av medicinska universiteter av studenter.
Historien om medicin är en historia av förändringar, inte bara inom medicinsk teknik för diagnos, behandling och förebyggande av olika sjukdomar, men också i historien om medicinsk etik. Hippokratiska eden har upprepade gånger förändrats över den århundraden gamla historien om medicin, men dess huvudsakliga moraliska principer och normer har i stor utsträckning bevarats. Hållit på grund av sitt varaktiga värde, inte bara för medicin, utan för hela mänskligheten.
I medicinhistorien hade varje land sina egna eder, löften, doktorns eder... Ryssland har också sin egen historia om den hippokratiska eden.
Hippokratisk ed
Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygiene och Panakea och alla gudar och gudinnor, som tar dem som vittnen, att enligt mina krafter och min förståelse utföra följande eder och skriftliga åtaganden:
att räkna med medicinsk konst som lärde mig på samma sätt som mina föräldrar, att dela min rikedom med dem och om nödvändigt hjälpa honom i hans behov; anser att hans avkommor är hans bröder och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem utan pris och utan kontrakt
instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan.
Jag kommer att leda sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstå från att orsaka all skada och orättvisa.
Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary.
Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst.
I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet.
Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.
Oavsett behandling - såväl som utan behandling - såg jag inte eller hörde om mänskligt liv från det som aldrig skulle bli avslöjat, jag kommer att hålla tyst om detta med tanke på sådana saker att vara hemlighet.
För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, får lycka i livet och i konst och ära göras till alla människor för all evighet, överträffa och ge falsk ed ja mot motsatt.
Ed / Hippokrates. Ed. Lagen på doktorn. Instruktioner / Trans. med grekiska VI Rudnev. - Mn.: Modern författare, 1998.
I Hippocratic Sacramentum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testar citaner, fördjupade virus och domicio meo vid jusjurandum et hanc stipulation praene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem preskripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, väl audivero, quae in vulgus efferre non decet, eller reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
För att du ska kunna hjälpa dig med det här, du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att få en ny fru och ett gott resultat. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.
Läkares ed i historien om inhemsk medicin
I Ryssland översattes texten till den hippokratiska eden till ryska av den stora ryska läkaren Matthew Yakovlevich Mudrov (1776 - 1831). Anpassad till ryska verkligheten ( "fakultet Promise"), började hon att ge akademiker av medicinska skolor Russian universitetov.Prinimaya "diplom av doktor i medicin och läkare principen", examen från medicinska fakulteter ryska universitet undertecknade "Faculty löfte" att "skriva ut utöver baksidan av diplom." Texten antogs 1845 i samband med godkännande av läkarakten. Vid den officiella examensceremonin läser dekanen från fakulteten eller akademisk sekreterare vid en högre utbildningsanstalt "fakultetslöfte". Att acceptera ett löfte innebar inte några administrativa eller juridiska konsekvenser.
FAKULTI PROMISE
"Jag tar med djup tacksamhet rätten till doktorn som givits mig av vetenskapen och förstår vikten av de uppgifter som tilldelats mig genom denna titel, jag ger ett löfte under hela mitt liv för att inte dölja den ära av den klass jag nu går in på.
Jag lovar när som helst att hjälpa till att, enligt min bästa förståelse, tillgripa min löners ersättning, hålla trogen familjen hemligheter som är betroda mig och inte använda förtroendet för mig som inte är ont.
Jag lovar att fortsätta att studera medicinsk vetenskap och bidra till dess välstånd med alla mina egna styrkor och berätta för den lärda världen allt jag kommer att upptäcka.
Jag lovar att inte delta i förberedelser och försäljning av hemliga medel.
Jag lovar att vara rättvis mot mina medarbetare - Läkare och inte förolämpa deras identiteter; Om fördelen av patienten krävde det, berätta sanningen direkt och utan respekt.
I viktiga fall lovar jag att tillgripa råd från läkare, mer än jag är kunnig och erfaren. när jag själv kommer att kallas till mötet, ska jag uppriktigt rättvisa sina meriter och ansträngningar. "
I slutet av 60-talet. XX-talet. Texten av "Sovjetunionens doktor" utvecklades. I 1971 (26 mars) godkändes denna text genom dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet. Under senare år fick "Sovjetunionens doktor" ed av alla akademiker från medicinska institutioner i landet.
Sovjetunionens doktor
"Att få en hög grad av läkare och starta en medicinsk aktivitet svär jag högtidligt:
Att ägna all kunskap och makt till skydd och förbättring av människors hälsa, behandling och förebyggande av sjukdomar, att arbeta samvetsgrant där samhällets intressen kräver
Att alltid vara beredd att tillhandahålla vård, omhändertagligt och noggrant behandla patienten, för att hålla medicinsk konfidentialitet
att ständigt förbättra sin medicinska kunskap och medicinska färdigheter, att bidra med sitt arbete till utvecklingen av medicinsk vetenskap och praktik;
Att adressera, om det krävs av patientens intressen, till rådgivning för yrkeskamraterna och aldrig neka dem råd och hjälp.
att bevara och utveckla de ädla traditionerna för rysk medicin, i alla deras handlingar styrs av principerna om kommunistisk moral, ansvar för folket och sovjetstaten.
Lojalitet mot denna ed jag svär att genomföra hela mitt liv. "
Efter Sovjetunionens sammanbrott 1994 antogs den ryska doktorns ed vid den 4: e konferensen för Rysslands sammanslutning
Den ryska doktorns ed
"Genom att frivilligt ansluta sig till det medicinska samhället svär jag högtidligt och ger ett skriftligt åtagande att ägna mig åt att betjäna andres liv, med alla yrkesmässiga medel som strävar efter att förlänga det och göra det bättre. Min patients hälsa kommer alltid att vara min högsta belöning.
Genom att ständigt förbättra min medicinska kunskaper och kliniska färdigheter, att ge all den kunskap och makt för att skydda människors hälsa, och under inga omständigheter, inte bara jag inte använda sig, men kommer inte att tillåta någon att använda dem till nackdel för de normer för mänskligheten.
Jag svär att jag aldrig kommer tillåta överväganden av personlig, religiös, nationell, rasistisk, etnisk, politisk, ekonomisk, social eller annan icke-medicinsk natur att stå mellan mig och min patient.
Genom att snabbt ge akut medicinsk hjälp till alla som behöver det, försiktigt, försiktigt, respektfullt och rättvist behandla sina patienter att hålla en hemlighet anför mig människor även efter sin död, att ta itu med, om det krävs av intressen healing, råd av kolleger och jag kommer aldrig förneka dem inte i rådet eller i ointresserad hjälp för att bevara och utveckla det medicinska samhällets ädla traditioner, för hela livet att hålla tacksamhet och respekt för dem som lärde mig konsten att läka medicin.
Jag förbinder alla sina handlingar styras av etiska koden för den ryska läkare, etiska kraven i min förening, samt internationella normer för yrkesetik, utom inte erkänns av Association of Physicians ryska position på tillåtligheten av passiv dödshjälp. Jag ger denna ed fritt och uppriktigt. Jag ska göra min plikt som ett samvete och med värdighet. "
År 1999 antog Ryska federationens dumma doktorns ed, vilken utgjorde artikel 60 i Ryska federationens grundläggande lagar om skydd av medborgarnas hälsa.
(som ändrat genom presidentdekret av den 24 december 1993 nr 2288; federala lagar av den 2 mars 1998 nr 30-ФЗ av den 20 december 1999 nr 214-ФЗ)
Alla personer som utexaminerades från högre läkarutbildningar i Ryska federationen, när de fick doktorsdiplom, gav doktorns ed. Artikeln i Ryska federationens federala lag säger: "Läkens ed är given i högtidlig atmosfär. Att ge doktorns ed är certifierad med en personlig signatur under motsvarande notering i doktorsdiplom med datumet.
Läkare för brott mot doktorns ed är ansvariga enligt Ryska federationens lagstiftning. "
År 2011 antog han den nya federala lagen "På grundval av folkhälsoskyddet i Ryska federationen" (nr 323-FZ av den 21 november 2011), där doktorsodens text behölls oförändrad i artikel 71.
Doktorens ed
"Jag hämtar högtidligt en doktor och börjar min yrkesverksamhet, jag svär högtidligt:
uppriktigt uppfylla din medicinska plikt, ägna din kunskap och färdigheter till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa;
att alltid vara beredd att tillhandahålla vård av sjukvård, hålla vårdnadsplikt, behandla patienten noggrant och noggrant, handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;
visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi
Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.
behandla kollegor vänligt, vänd dem till hjälp och råd om patientens intressen kräver det och aldrig neka hjälp och råd till kollegor;
ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, ta hand om och utveckla medicinens ädla traditioner ".
Behöver jag etikkmedicin?
Runt skrik hörs: "De gav den hippokratiska eden."
Satsningarna i uppsatser och rapporter "Alla vet om Hippocrates.", "Det finns ingen sådan person som inte skulle ha hört namnet på den stora läkaren, fadern till medicin - Hippokrates."
Liv, kommunikation med läkare och icke-medicinsk personal föreslår att våra läkare inte ger den hippokratiska eden, och många vet inte namnet Hippocrates.
Kan det finnas en professionell verksamhet hos en medicinsk professionell - läkare, paramedicinsk, sjuksköterska, laboratorieassistent - utan kunskap, erkännande och iakttagande av moraliska normer av medicinsk etik i sitt liv? Hur relevanta är de i dagens verklighet? Hur tillåtliga är förändringar i de moraliska normer som förkunnas i den hippokratiska eden av antikens grekiska läkare?
Den verkliga praxis hos moderna läkare visar att denna eadeko inte är ledig frågor.
Modern Hippokratisk Ed
(inte min, det kom till mitt mail från Internet)
Av Aibolit, behandla åsnor,
Hus, behandling utan ord,
Malakhov behandlar urin,
Malysheva hjärn kyckling,
Tar vittnen
Deras dygder
Utför ärligt
Förbanning är lämplig
Sinne i enlighet med detta
Och tvinga naturligt
Följande punkter
Till glädje för patienter:
Älska alla sjuka
Liksom släktingar,
Dela med dem
Med din kunskap
Men bara då
Fråga när;
Låt det vara smickrande för mig
Behandla gratis
Vid första samtalet
Var någon;
Och på helgen,
Och på någon semester
Var beredd på flugan
För alla x...
Anlända vid samtalet
Endast av caprice
Bär skostorkar,
Tvätta händerna med tvål,
Sväva över mattorna
Tala inte högt
Mät trycket
Tre generationer
Vilken sjukdom som helst
Blindbehandla
Utan att ställa en fråga
Pro utslag och diarré;
Prova dig själv
Vad är sjukt att gissa;
Även om alla är fulla
Fråga utan fel;
Att fängsla i konversation
Släkt och grannar;
Har sjukskrivning
Och en anständig look,
Stärkelse badrock,
Lick seriell,
Stetoskop värmdes upp
Alla frågor är besvarade!
Genom etikett
Känn alla piller
Kunna darn
Men ett öga, men. GTC!
Vid behandling av katter
För att förstå en liten bit;
Behandla utan sprutor
Barn och fäder;
Händer av imperativ
Ge läkning
Tårar flyter
Att lindra plågan.
Nimbus glödande att ha
För att kunna gå på vatten
Hysterichek komfort,
Även för att höja de döda,
Vill du inte äta
Och alla lyssnar,
Sjuk mening
Tänk på vid behandling
Och värre kommer att vara
Skylda sig själva.
Generellt tillfredsställa
Åh, vad kan jag säga!
Kom och försök
Femton sekunder;
Veta med namn
Befolkningen i området;
Anmäl ankomst
Gamla damer vid ingången;
MR och ultraljud
Med en bär,
Öl och te
Gratis Wi-Fi;
Ordningarna fem
För ett drag
Språk att känna Kirgizistan,
Latin och engelska;
Med intresse svär jag
Lyssna mormor
Jehovas vittnen
Veganismvaktare,
Kosttillskott skapare,
Klagomålare.
Tillsammans med mödrar
Titta över poop
Efter tonning
Att bestämma beskaffenheten av gänget.
Chief respekt
För alla inte något emot
Två satsningar att göra,
Semester på sommaren fråga inte;
För att ringa kortet
Överensstämde med standarden
Läsbart var handstil
Inga interstitiella insatser,
Räkna som helgon
Sjuk familj,
Kommer att bark-
På knäna ångrar sig,
Om de förnedras
Jag kommer inte att tänka mig.
Om de dödar
Protestera inte högt;
Jag ska ställa min kind
Jag lämnar numret
Under dagen och på natten
Kallas som vill
Med utsikt över tjänarna
Jag kommer att tillhandahålla tjänster.
Bara ett problem -
Vem är jag då? "
Hippokratisk ed
Idag, när Internet bara är fullt av all slags information om symptom, diagnostik och tips för att behandla en viss typ av sjukdom, bestämde jag mig för att starta en liten blogg, men jag kunde inte tänka annorlunda att det första inlägget skulle vara exakt posten om eden. När allt kommer omkring avslutar läkarskolan de framtida läkarna ge henne det - en ed. Allmänna tjäna, vara användbar och framför allt ingen skada.
Vidare, den fullständiga versionen av den hippokratiska eden själv på ryska och i sin moderna version, texten till en doktorand i Ryska federationen.
Den hippokratiska eden - texten på ryska
Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygien och Panakea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftligt engagemang: att överväga att lära mig medicinsk konst på samma sätt som mina föräldrar, att dela med honom min rikedom och om nödvändigt för att hjälpa honom i hans behov; anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan.
Jag kommer att leda sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstå från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet.
Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar. Så att jag inte såg eller hörde om människans liv under behandlingen, såväl som utan behandling, från det som aldrig skulle avslöjas, jag kommer att hålla tyst om det, med tanke på sådana saker att vara hemlighet. Jag, oavsiktligt att uppfylla edden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet; Till den som överträder, och vem ger den falska eden, låt det vara motsatsen.
Den ryska federalens doktorns ed
"Jag hämtar högtidligt en doktor och börjar min yrkesverksamhet, jag svär högtidligt:
Uppför dig din hälso- och sjukvård, ägna din kunskap och kompetens till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa.
För att alltid vara beredd att tillhandahålla vård, behålla vårdnadsplikt, behandla patienten noggrant och noggrant, handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;
Visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi
Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.
Att behandla kollegor vänligt, att vända sig till dem om hjälp och råd om patientens intressen kräver det och att aldrig vägra hjälp och råd till kollegor.
Ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, skydda och utveckla medicinens ädla traditioner. "
Ge läkare den hippokratiska eden?
Hippokratiska eden är en eder som modifieras av den antika grekiska helbrederna Hippocrates. Många moderna patienter av moderna läkare är övertygade om att läkare är skyldiga att behandla dem och i allmänhet att behaga alla på alla möjliga sätt eftersom de gav denna mycket ed.
Ge läkare den hippokratiska eden?
Varför?
Eftersom den hippokratiska eden skrevs ned och började distribueras av Hippocrates omkring 300 f.Kr. och sedan dess förlorat sin relevans på grund av det faktum att moderna mediciner inte längre är samma sak eller inte är intresserade av saker som den här eden berör.
Jag svär vid Apollo, doktor Asclepius, Hygieia och Panakea, alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftlig skyldighet: att överväga att lära mig medicinsk kompetens på samma sätt som mina föräldrar, att dela med mig rikedom och om nödvändigt för att hjälpa honom i hans behov; anser att hans avkommor är hans bröder, och den här konsten, om de väljer att studera den, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att informera dina söner, dina lärares och studerares söner som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska, men ingen annan.
Som du kan se från den här delen förbinder doktorn att dela sin inkomst med en mentor och också att undervisa sina barn gratis om det behövs. Det är uppenbart att den här delen redan i den moderna världen har förlorat sin relevans.
Jag styr sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstår från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Ren och obefläckad, jag ska tillbringa mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, vara långt ifrån avsiktlig, orättfärdig och destruktiv, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.
Det sägs om vägran att genomföra eutanasi och abort, vilket i den moderna världen är ganska kontroversiella frågor och är förbjudet eller tillåtet i olika länder och därför inte regleras av ed, utan genom lagstiftning. Ländernas lagstiftning löser också frågor om ett eventuellt intimt förhållande mellan en läkare och en patient.
Oavsett behandling - såväl som utan behandling - såg jag inte eller hörde om mänskligt liv från det som aldrig skulle bli avslöjat, jag kommer att hålla tyst om detta med tanke på sådana saker att vara hemlighet. För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, kan lycka i livet och i konst och ära göras till alla människor för evigt, överträffa och ge falsk ed, kan motsatsen vara sant "
Men den tredje delen av eden förlorade inte sin relevans i våra dagar - läkare och sjukhuset som helhet är skyldiga att hålla vårdnadsplikt. Men denna fråga i vår tid styrs också av lagar.
Är läkaren skyldig att behandla gratis?
Enligt den hippokratiska eden - nej. Den gamla läkaren fick tjäna så mycket att dela med mentorn. Moderna läkare, som inte ger hippokratiska eder, är inte skyldiga att dela sina inkomster med sina mentorer, utan tillhandahåller sina tjänster till en avgift eller kostnadsfritt enligt lagstiftningen i sitt land samt till de interna reglerna för behandlingsinrättningarna.
Gör moderna läkare någon ed?
Återigen, beroende på landet. I Ryssland, sedan 2011, är utexaminerade av medicinska skolor inbjudna att ta doktorns ed, vilket inte är obligatoriskt. Ända nämner inte längre forntida romerska eller antika grekiska gudar, det är tillåtet att utföra aborter och eutanasi är fortfarande förbjuden. Men det bör förstås att att göra en ed inte faktiskt ålägger den som gav den att följa den, eftersom straff för överträdelse inte förutses, kan bara ädelstenens ära eller auktoritet lida.
I den moderna världen regleras en doktors verksamhet genom lagar och inte heller en ed som spelar rollen som tradition.
deontology
Om artikeln
För citat: DEONTOLOGY // BC. 1997. № 6. S. 15
HIPPOKRATAT OCH MODERN MEDICIN
HIPPOKRATAT OCH MODERN MEDICIN
Z. Nikitin
Z. Nikitin
För 30 år sedan, i den tid då modern bioetik föddes, var den hippokratiska eden den oföränderliga grunden för all medicinsk etik som binder alla läkare, oavsett nationell, kulturell eller religiös tillhörighet. Idag har dessa grunder varit föremål för kritik.
Både kritik och försvar av de hippokratiska lärorna utförs från olika vinklar och positioner. Revisionists insisterar på en radikal revision och till och med en avvisning av tidigare normer. Traditionister kräver deras omedelbara restaurering och bekräftelse.
Har gamla dygder redan förlorat sitt värde? Ska de revideras enligt aktuella synpunkter och i vilken utsträckning är det moderna medicinska samhället berättigat att göra det?
Edens kritiker ifrågasatte författarskapet, skrivetiden och dess filosofiska karaktär och hävdade att det till och med vid tidpunkten för skapandet var enbart en smal grupp av reformister - pythagoranska läkare - och delades aldrig av hela yrkesmiljön. De förnekar sin transkulturella karaktär och citerar många fakta om brott mot de föreskrivna beteendemöjligheterna.
Andra tycker att eden är oförenlig med nuvarande moraliska normer: modern skepsis, mångfald moral, autonomi, livets privata natur, valfrihet och andra saker som gör det till en broms för sociala framsteg.
Vissa kritiker i länder där den hippokratiska eden har reviderats för politiska ändamål ses det som ett hinder för uttrycket "folkets vilja".
Den största bekymringen är emellertid orsakad av kritik, som bygger på inkonsekvensen av edens etiska normer till dagens realiteter när läkemedlet blev föremål för försäljning och inköp.
Advokaterna i eden avvisar konsekvent de listade anklagelserna mot henne och tror att de hippokratiska etiska föreskrifterna organiskt strömmar från karaktären hos läkare-till-patientrelationen. De kan inte revideras beroende på politiska, ekonomiska och andra realiteter, eftersom de normer som kan förändras för att passa ovanstående kan inte betraktas som etiska normer.
Under diskussionen görs följande förslag:
- återställa ed i sin ursprungliga form
- göra ett antal mindre förändringar i det;
- göra ett antal betydande förändringar;
- vägra några löften.
Det är ingen tvekan om att lösningen av dessa frågor är en mycket komplicerad fråga. Det finns en djup avgrund mellan revisionister och traditionalister. En sak är tydlig: var och en av oss kan bli en patient. Därför behöver alla tänka på vad som kommer att hända med det professionella samfundet, där det inte finns några gemensamma moraliska förpliktelser, och vad patienten kommer att vara i händerna på en professionell vars moral har blivit "utsliten" rättvist.
Pellegrino ED. Etik. JAMA1996; 275 (23): 1807-9.
Text av den hippokratiska eden (med kommentarer)
Eden, όρκος, jusjurandum, är ett värdefullt dokument som belyser medicinska skolornas medicinska liv i den hippokratiska eran. Här, som i de andra skrifterna från den hippokratiska samlingen (liksom i Platon), kan ingen relation mellan läkare och tempelmedicin skönjas. läkare - även om asclepiasis, i den meningen att de kommer ned från Asclepius och svär av dem, men inte Asklepeions prästerskap.
I antiken var medicin en familjeaffär; hon odlades i djupet av vissa efternamn och gick från far till son. Sedan utvidgades omfattningen av det, läkarna började ta eleverna från sidan. Så vittnar Galen. Och Platon har tecken på att läkare under sin tid lärde läkemedel mot en avgift. till exempel tar han bara Hippocrates (se Introduktion). Det är sant att denna sida av saken i "ed" inte nämns; där måste eleven komma in i lärarens familj och hjälpa honom om han behöver det, men pengar kontraktet kan göras separat. När man kom in i den medicinska verkstaden eller företaget, hade doktorn att uppträda i enlighet med detta: att avstå från alla förkastliga handlingar och inte förlora sin värdighet. De medicinska etikreglerna formulerade i "ed" hade ett stort inflytande på alla efterföljande tider; Fakultetslöften gjordes på modellen av den, som levererades av en läkare av medicin när hon tog examen vid universitetet i Paris och senare i vårt land i gammal Ryssland. Utan tvekan var den hippokratiska eden orsakad av behovet av att dissociere från singlar, olika charlatans och healers, som, som vi lär oss från andra böcker, vid den tiden var många och säkerställer allmänhetens förtroende för läkare från en viss skola eller bolag av Asklepiades.
Många har skrivits om ed: se Littre, IV, 610; nyligen Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); han ger också litteratur.
1. Apollo ansågs vara en gudsläkare efter slakting. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, son till Apollo, gud för medicinsk konst; Hygieia, Ύγεία och γγίεια, dotter till Asclepius, gudinna av hälsa (därmed vår hygien); Hon avbildades som en blommande tjej med en kopp från vilken ormen drack. Panakeya, Πανάκεια, helande, en annan dotter till Asclepius; därmed panacea, botemedel mot alla sjukdomar som medeltida alkemister letade efter.
2. Här anges vilka typer av undervisning. Instruktionerna, παραγγελλαα, praecepta, inkluderade kanske de allmänna reglerna för medicinskt beteende och yrke, som döms av boken med samma namn Hippocratic compilation, publicerad i denna utgåva. Muntlig undervisning, ακροασις, bestod förmodligen av systematiska avläsningar i olika sektioner av medicin. Åtminstone i Aristoteles tid var föreläsningarna samma som han läste för lyssnarna och som senare redigerades. sådan är till exempel hans fysik. Φυσική ακρόασις. "Allt annat" antog troligtvis den praktiska delen av undervisningen vid patientens säng eller operationsbordet.
3. Denna fras har alltid orsakat viss förvirring bland kommentatorerna om varför läkaren inte borde ha utfört litotomi (λιθοτομία), en operation som är känd bland egyptierna och grekerna. Det enklaste sättet är givetvis att svara i enlighet med texten att denna operation utfördes av specialister, vilket var fallet i Egypten och i väst i slutet av medeltiden. Förmodligen fusionerades de i speciella organisationer och ägde hemligheterna i produktionen, och en organiserad läkare borde inte ha invaderat ett främmande område där han inte kunde vara kompetent nog utan att släppa sin prestige. Det finns ingen anledning att anta att denna operation eller till och med alla operationer i allmänhet var under en doktors värdighet och försedd med den lägre medicinska klassen; Hippokratisk kompilering räcker inte med detta. Men även i 1700-talet översatte Moro (René de Moreau) ού τεμεω "Jag kommer inte att kastrera", eftersom det här verbet har en sådan mening, och ganska nyligen försvarades denna version av ingen annan än Gomperz (Gomperz, Gréchische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Han översätter: "Jag kommer inte att kastrera även de som lider av stenförtjockning (testiklar)." Denna version är naturligtvis osannolik i alla sinnen och avvisades av Girshberg (Hirschberg, 1916, se Körner, 1 c., S. 14).
4. Förbudet av eddoktorn att avslöja andras hemligheter, som har gått igenom århundradena, har blivit en lag som straffar för att avslöja hemligheter som läkaren har blivit bekant med i sin professionella verksamhet i rysk och tysk lagstiftning. Men lite uppmärksam läsning visar att det i frågan ställdes frågor bredare: det är omöjligt att avslöja övervägande saker alls, sett eller hört inte bara i samband med behandlingen utan utan det. Guilden, organiserad läkare ska inte vara skadlig skvaller: det undergräver allmänhetens förtroende inte bara i honom utan i hela företaget.
5. Jag hänvisar för jämförelse till "fakultetslöfte", som tidigare, efter tillfredsställande försvar av avhandlingen och proklamerar kandidaten för avhandling, lästes till honom av fakultetsdekan och som den nya läkaren skrev under. Den trycktes på baksidan av examensbeviset. "Jag tar med djup tacksamhet rätten till en läkare som ges till mig av vetenskapen och förstår vikten av de uppgifter som tilldelats mig genom denna titel, jag ger ett löfte under hela mitt liv för att inte dölja den ära av den klass jag nu går in på. Jag lovar när som helst att hjälpa till att, enligt min bästa förståelse, tillgripa min löners ersättning, hålla trogen familjen hemligheter som är betroda mig och inte använda förtroendet för mig som inte är ont. Jag lovar att fortsätta att studera medicinsk vetenskap och bidra till dess välstånd med alla medel och berätta för den lärda världen allt jag upptäcker. Jag lovar att inte delta i förberedelser och försäljning av hemliga medel. Jag lovar att vara rättvis mot mina läkare och inte förolämpa deras identiteter; Om patientens nytta krävde det, prata sanning direkt och utan hyckleri. I viktiga fall lovar jag att tillgripa råd från läkare som är mer kunniga och erfarna än jag. när jag själv kommer att kallas till mötet, ska jag uppriktigt rättvisa sina meriter och ansträngningar. "
I ovanstående löfte kan du skilja 3 delar, var och en har en samling av sina ursprungliga hippokrater. Av dessa är den första som har sitt ämne hos patienten, direkt intill "Ed". Den andra - om medicinska hemligheter och hemliga medel - är ett eko av kampen som de grekiska läkarna från 1800-talet. ledde med alla slags kvackeri. I synnerhet uttrycket: ". berättar för världens vetenskapsman allt som jag kommer att avslöja "representerar återgivningen av frasen:" de ger allmän information allt som de har tagit från vetenskapen ", vilket kännetecknar den vise doktorn i boken om välvillig beteende, ch. 3. Och slutligen ger den tredje delen om läkarens inställning till kollegor och konsultationer ganska nära vad som kan läsas i "institutionerna", ch. 8.