Vad låter den hippokratiska eden som?

• Analyser

Hippokratisk eden ?? Detta är en medicinsk ed som uttrycker de moraliska och etiska principerna för läkare. Denna ed är gjord av någon som avser att bli läkare.

Text av den hippokratiska eden på latin

Hippocratis jus ?? jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testar citaner, fördjupade virus och domicio meo vid jusjurandum et hanc stipulation praene praestaturum.
Det här alternativet är ett viktigt sätt att se till att du är en del av det här stället, för att du ska kunna läsa mer om det här alternativet, och om du vill ha mer information om vad som är lämpligt.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem preskripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, väl audivero, quae in vulgus efferre non decet, eller reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
För att du ska kunna hjälpa dig med det här, du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att få en ny fru och ett gott resultat. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.

Edens text översatt till ryska

Jag svär vid Apollo, läkaren Asklepios, gig och Panakeey, alla gudar och gudinnor, ta dem som ett vittne, för att utföra ärligt, enligt min förmåga och min bedömning följande ed och avtalet: Att tänka på som lärde mig medicinsk expertis i nivå med mina föräldrar, för att dela med sig sin rikedom och om han behöver hjälpa honom i sina behov hans avkomma ansåg hans bröder. Denna konst, om de vill studera den, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att informera dina söner, dina lärares och studerares söner som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska, men ingen annan. Jag styr sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstår från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag att tvärsektion med dem som lider av stensjukdom, vi kommer att ge detta till personer som är involverade i denna fråga. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, vara långt ifrån avsiktlig, orättfärdig och destruktiv, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar. Vad skulle vara behandlingen ?? såväl som utan behandling ?? Jag har varken sett eller hört talas om mänskligt liv från det faktum att man aldrig skulle avslöja, jag kommer att hålla tyst om det, med tanke på sådana saker en hemlighet. För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet, överträffa och ge falsk ed, ja motsatsen till det.

Krasnoyarsk medicinsk portal Krasgmu.net

Hippokratiska eden hör inte alls till Hippocrates alls. Efter Hippokrates dödades 377 f.Kr., var denna ed inte ännu. Det fanns "Instruktioner" av Hippocrates, även efterkommande fick olika versioner av texten till "edarna".

Hippocrates (460 BC - 377 BC, enligt andra uppgifter - 356 BC, nära Larissa, Thessaly) är en gammal grekisk läkare, reformator av antika medicin. Håller sig till huvudsakligen materialistiska åsikter. Lagde grunden för klinisk observation och undervisning om förutsägelsen av sjukdomseffekterna. Hippocrates var en känd kirurg av sin tid. Han anses vara grundare av medicinsk geografi. Hippokrates formulerade de moraliska normerna för läkarens beteende, som ligger till grund för den medicinska edens text - "Hippokratisk ed".

På Hippocrates skrifter

Faktum är att de flesta av Hippocrates verk är en samling av olika författares prestationer, och det är nästan omöjligt att utesluta nuvarande Hippocrates från dem. Av de 72 verk som tillskrivs Hippokrates, Galenos redovisas endast dessa 11 Galler - 18 och Kovner - bara 8. Under det återstående arbetet tillhör hans söner (läkare Thessaly och draken) och son- (Polybos).

Historien om den hippokratiska eden

Den hippokratiska eden eller det medicinska budet, som publicerades 1848 i Genève, utelämnar stora bitar av källtexten.

Text av den hippokratiska eden (på ryska)

"Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygieia och Panakea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftligt engagemang: att överväga att lära mig den medicinska skickligheten i nivå med mina föräldrar att dela med honom med sin rikedom och om han behöver hjälpa honom i sina behov anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan.

Jag styr sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstår från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, vara långt ifrån avsiktlig, orättfärdig och destruktiv, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.

Oavsett behandling - såväl som utan behandling - såg jag inte eller hörde om mänskligt liv från det som aldrig skulle bli avslöjat, jag kommer att hålla tyst om detta med tanke på sådana saker att vara hemlighet. För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, kan lycka i livet och i konst och ära göras till alla människor för evigt, överträffa och ge falsk ed kan vara motsatsen till detta. "

Som du kan se, fokuserar den hippokratiska edens uppgift på en ung doktors uppgifter till sina lärare, kollegor och studenter, garanterar att patienten inte skadas, en negativ inställning till eutanasi, abort, vägran av intima relationer med patienter och hälsoskydd.

Analys av den fullständiga texten till den hippokratiska eden

År 2002 genomförde Vasilevsky en logisk analys av texten i "Hippocratic Ed" som fanns under Hippocrates. För informationsbehandlingsenheten tog han ordet. Ord i "Hippocratic Ed" visade sig vara endast 251.

1. Ord som ägnas åt förhållandet "student-lärare" och "elever av en lärare" - 69.

2. Ord som är avsedda för behandling av patienter - 34.

3. Ord som syftar till att iaktta tystnadsplikt - 33.

4. Ord som hänvisar till "rätt" doktorns "lycka" och "berömmelse" och förbannar läkarens huvud som återvänder från eden - 31.

5. Ord tillägnad doktorens moraliska typ - 30.

6. Ord som är dedikerade till gudar som inte är auktoritativa för gudarna - 29.

7. Ord om icke-deltagande i abort och eutanasi - 25.

Analysera texten på "Hippocratic Ed" på detta sätt kan vi dra nytta av de professionella värdena hos en hippocratisk läkare.

Den hippokratiska eden: från antiken till moderna tider

I det antika Grekland, vars invånare var Hippokrates själv, bodde de flesta läkare bekvämt på bekostnad av de avgifter de fick från patienterna. Även om läkare inte var avlägsen välgörenhet.

I hans "Instruktioner" råder Hippocrates sin student att skilja mellan olika patienter. "Och jag råder dig att inte vara för omänsklig att uppmärksamma tillgången på pengar från patienten, och ibland skulle han behandla den som en gåva med tanke på det tacksamma minnet ovanför den minutiska härligheten."

Huvudprincipen för hippokratisk etik har alltid ansetts vara principen om "non nocere" - gör ingen skada. Men höll Hippocrates själv fast vid det? I utdraget från Medical Commandment, publicerat i Genève 1848, läser vi: "Min allra första uppgift är att återställa och bevara hälsan hos alla mina patienter." Men i den första versionen av "Hippocratic Ed" fanns det en fortsättning på denna fras: "Men inte alla, men bara de som kan betala för deras återhämtning".

I praktiken av Hippokrates själv var det två fall där han bröt eden. I 380 f.Kr. Han började behandling för förgiftning Akrakhersit. Hippocrates gav patienten akutvård till patienten om de kunde betala för patientens återhämtning. Efter ett negativt svar erbjöd Hippokrates "att ge det stackars medgiften som han inte lida länge", som släktingarna kommit överens om. 2 år före hans död började Hippocrates behandla Caesar Svetonsky, som led av högt blodtryck. När det blev klart att Caesar inte kan betala hela loppet av örtmedicin, Hippokrates gav sina släktingar, inte bara att ge medicinsk vård, men också genom att ge dem felaktig diagnos - oroa dig inte, patienten lider av migrän. De lurade släktingarna gick inte till en annan läkare, och snart dog krigaren vid 54 års ålder.

Och Hippokrates kunde inte stå i tävlingen och trodde att ju färre läkare, ju högre intäkterna. I "Hippocratic Ed" läser vi: "instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att informera dina söner, dina lärares och elevers söner, relaterade uppdrag och eder av medicinsk lag, men ingen annan."

I några gamla versioner av den hippokratiska eden nämns det att en läkare ska hjälpa kollegor och deras familjer gratis och är skyldig att inte ge hjälp till fattiga människor så att alla inte når ut till fri medicin och inte bryter medicinsk verksamhet.

Vad döljer den hippokratiska eden?

Den hippokratiska eden är grunden till grunden för medicinsk praxis. De grundläggande reglerna för läkaren uttryckte för länge sedan i den hippokratiska eden. God dag, vänner! Idag bestämde jag mig för att skriva en liten informell post som jag kanske vill ägna mig till den mest kända av alla eder - den hippokratiska eden.

Inte varje person som inte är relaterad till medicin har en fullständig förståelse för denna ed, bara avlägsna fördomar som är associerade med den. Mycket ofta hör du detta: "Nå, du är en läkare! Du tog den hippokratiska eden! ", Även om människor som säger så kräver ett omedelbart, fritt svar på någon medicinsk eller paramedicinsk fråga som inte är relaterad till doktorns profil. Och faktiskt vet personen absolut inte vad exakt läkaren gav eller inte gav i denna ed.

Nästan alla som på något sätt kom över läkare var säkra på att var och en av dem måste vara en mycket professionell specialist, vara vänlig och uppmärksam och ha en medfödd aversion mot pengar. Enligt den genomsnittliga människans syn verkar doktorn vara en slags ängelliknande varelse som matar på manna från himlen och, som Danko, ger sitt hela hjärta till folket. I dag till den hippokratiska eden är alla inte för lat för att anklaga doktorn och påminna honom om att han helt enkelt är skyldig att hjälpa människor gratis, till nackdel för sig själva och deras nära och kära.

Jag hoppas verkligen att efter att ha läst denna artikel kommer det att finnas färre skrik av detta slag.

Först av allt vill jag säga att ingen läkare i vårt land ger den hippokratiska eden och i andra också. I slutet av träningen påminde en fördjupning av nyintunnade läkare (cirka 200-250 personer) "Ryssens doktorns ed" i kören mig om initiering till pionjärer på en gång, i vars led var jag lycklig nog att vara i tid. Därför, om du hör som svar: "Och jag tog inte den hippokratiska eden!", Då blir det den renaste sanningen.

I andra länder finns det också olika typer av den hippokratiska eden. I USA och Europa, "Professional Code of the Doctor." I Israel, "den judiska doktorns ed".

En sådan annan hippokratisk ed

Så låter texten från den hippokratiska eden på ryska så här:

"Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygieia och Panakea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftligt engagemang: att överväga att lära mig den medicinska skickligheten i nivå med mina föräldrar att dela med honom med sin rikedom och om han behöver hjälpa honom i sina behov anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att informera dina söner, dina lärares och studerares söner som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska, men ingen annan.

Jag styr sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstår från att orsaka skada och orättvisa.

Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst.

I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet.

Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, vara långt ifrån avsiktlig, orättfärdig och destruktiv, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.

Oavsett behandling - såväl som utan behandling - såg jag inte eller hörde om mänskligt liv från det som aldrig skulle bli avslöjat, jag kommer att hålla tyst om detta med tanke på sådana saker att vara hemlighet.

För mig, oavsiktligt att uppfylla eden, kan lycka i livet och i konst och ära göras till alla människor för evigt, överträffa och ge falsk ed, kan motsatsen vara sant "

Som du kan se är texten inte lämplig för den här tiden alls. Därför modifierades den genom att endast ta baspostulat från den hippokratiska eden och lägga till några fler poäng.

Detta är "doktorsdomen i Ryssland", som ingick i artikel 71 i federal lag nr 323 "om grunderna för skydd av medborgarnas hälsa i Ryska federationen" av 2011/11/21/2011

"Jag hämtar högtidligt en doktor och börjar min yrkesverksamhet, jag svär högtidligt:

• uppfylla ärligt din medicinska plikt
• ägna sin kunskap och färdigheter till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa

• att vara alltid redo
  • tillhandahålla sjukvård
  • behålla vård av läkare
  • behandla patienten med omsorg och uppmärksamhet,
  • handla enbart i sina intressen, oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, medlemskap i offentliga föreningar och andra omständigheter.

• visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi

• behåll tacksamhet och respekt för dina lärare,
• Att vara krävande och rättvis mot sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.

• behandla kollegor vänligt
• fråga dem om hjälp och råd om patientens intressen kräver det,
• och neka aldrig hjälp och råd till dina kollegor;

• ständigt förbättra sina yrkeskunskaper
• skydda och utveckla medicinens ädla traditioner ".

Som du har märkt är det inte heller i den hippokratiska eden eller i en rysk dokts ed ett löfte att vara fattig och hungrig och att ge oss alla till samhällets tjänst. Så varför i vårt land bildade en sådan negativ bild av en läkare? Faktum är att allt kommer från sovjetiska tider. Kom ihåg att USSR: s folkkommissarie för hälsa, Semashko N.: "Folk matar den goda läkaren, och vi behöver inte de dåliga"?

Det är från denna tid som bilden av en sönderfallande läkare visas. Sedan dess har idén hamrats i samhället att läkaren ska ge allt och inte vänta på någonting i gengäld. Förresten kommer jag att säga att Hippocrates själv, hans kollegor och elever var bland de rikaste människorna på den tiden. Då kunde bara en rik person få sjukvård.

Hippocrates har råd till unga läkare som diskuterar ersättningstiden. Nedan citerar jag dem.

"Och jag råder dig att inte vara för omänsklig, men också att uppmärksamma överflöd av pengar (för patienten) och deras mått och ibland att läka för ingenting, med tanke på ett tacksam minne över den minutiska härligheten"

Således lärde han sig att ta från en person enligt sitt gods och välfärd, och ibland att behandla de fattiga och de fattiga utan kostnad. Eller annat:

"Om du startar ersättningsärendet först, förstår du naturligtvis patienten att tanken att om kontraktet inte görs, lämnar du honom eller kommer att behandla honom oräkneligt och inte ge honom några råd för tillfället. Inrättandet av ersättning bör inte tas om hand eftersom vi anser att det är skadligt för patienten att uppmärksamma, särskilt vid akut sjukdom. Sjukdomens hastighet, som inte leder till förseningar, tvingar en bra läkare att inte söka fördelar utan snarare få berömmelse. Det är bättre att skylla de räddade än att råna framför de i fara. "

Så varför kan doktorn inte sätta sitt eget pris för tjänsterna? Varför är jesters, vagrant skådespelare och dansare, som betraktades som lägre klass i medeltiden, nu får en storleksordning mer och samtidigt inte ansvarar för någonting, bär inte något straffansvar? Men för att en läkare ska vara på hög nivå måste han ständigt studera, köpa litteratur, gå till konferenser och kongresser, och ibland sker detta på frivillig basis och på egen bekostnad.

Allt som sjukhuset kan betala för är en professionell utveckling 1 gång om 5 år. Och resten stör inte henne. Så sitter doktorerna på sina arbetsplatser och surrar inte. Men samhället accepterar inte detta faktum. "Du själv valde ett sådant liv. Du tog den hippokratiska eden! "

Kan du föreställa dig vad som skulle hända om alla läkare samlar och lämnar yrket? Denna trend är förresten redan där. Ungdomar vill inte gå till jobb i sin specialitet, de valde inte, det var deras föräldrar som valde dem. Och jag förstår dem perfekt.

Du tror inte att jag nu blockerar mina bröder och klagar på livet. Allt som en läkare behöver är att han anses vara en vanlig person. När allt är i livet finns det olika människor - ärlig och inte mycket bra och ond, sympatisk och hjärtlös. Trots allt är en läkare bara ett yrke, ett sätt att tjäna pengar för ett levande, men inte ett sätt att självuppoffra.

Efter att ha träffat läkarens coola inställning, bråttom inte för att skriva ner den i den dåliga killen. Det är möjligt att han, som varje person, har problem med sin hälsa eller barns och släkts hälsa, eller kanske har han konflikt med sina överordnade eller helt enkelt inte sova, för han hade varit tungt hela natten. Inte många vet att läkare inte får vila omedelbart efter tullen, vanligtvis vid den här tiden sträcker sin arbetsdag i 1,5 dagar, och det är ganska möjligt att han hela tiden kan sova bara ett par timmar.

Medicin har länge varit en tjänst, vars pris är baserad på kvalitet och volym. Om du tror att du kan hämta en högklassig specialist gratis, bara för att någon ed binder honom, då är du djupt misstag. Var realistisk! Det finns ingen högkvalitativ fri medicin nu, och om det finns, då någonstans i ett parallellt universum.

Tycker du att läkarna själva använder lediga tjänster? Det var inte där. Kollegor kollegor och pengarna ifrån varandra, som de säger.

Och slutligen vill jag citera ord från den välkända oftalmologen S. Fedorov:

"Jag är en bra läkare eftersom jag är ledig, och jag har 480 lediga läkare. Hippokratiska eden är all fiktion. Och faktiskt finns det verkligt liv - du måste äta varje dag, ha en lägenhet, klänning. De tror att vi är några flygande änglar. Ängel, får en lön på 350 rubel? Och det finns en halv miljon sådana läkare i Ryssland idag. En och en halv miljon fattiga människor med högre utbildning, intellektuella slavar. Att kräva att läkemedlet fungerar bra under dessa förhållanden är absurt! "

Titta på din hälsa i din ungdom och bli inte sjuk.

Med värme och omsorg, endokrinolog Dilyara Lebedeva

Text av den hippokratiska eden (med kommentarer)

Eden, όρκος, jusjurandum, är ett värdefullt dokument som belyser medicinska skolornas medicinska liv i den hippokratiska eran. Här, som i de andra skrifterna från den hippokratiska samlingen (liksom i Platon), kan ingen relation mellan läkare och tempelmedicin skönjas. läkare - även om asclepiasis, i den meningen att de kommer ned från Asclepius och svär av dem, men inte Asklepeions prästerskap.

I antiken var medicin en familjeaffär; hon odlades i djupet av vissa efternamn och gick från far till son. Sedan utvidgades omfattningen av det, läkarna började ta eleverna från sidan. Så vittnar Galen. Och Platon har tecken på att läkare under sin tid lärde läkemedel mot en avgift. till exempel tar han bara Hippocrates (se Introduktion). Det är sant att denna sida av saken i "ed" inte nämns; där måste eleven komma in i lärarens familj och hjälpa honom om han behöver det, men pengar kontraktet kan göras separat. När man kom in i den medicinska verkstaden eller företaget, hade doktorn att uppträda i enlighet med detta: att avstå från alla förkastliga handlingar och inte förlora sin värdighet. De medicinska etikreglerna formulerade i "ed" hade ett stort inflytande på alla efterföljande tider; Fakultetslöften gjordes på modellen av den, som levererades av en läkare av medicin när hon tog examen vid universitetet i Paris och senare i vårt land i gammal Ryssland. Utan tvekan var den hippokratiska eden orsakad av behovet av att dissociere från singlar, olika charlatans och healers, som, som vi lär oss från andra böcker, vid den tiden var många och säkerställer allmänhetens förtroende för läkare från en viss skola eller bolag av Asklepiades.

Många har skrivits om ed: se Littre, IV, 610; nyligen Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); han ger också litteratur.

1. Apollo ansågs vara en gudsläkare efter slakting. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, son till Apollo, gud för medicinsk konst; Hygieia, Ύγεία och γγίεια, dotter till Asclepius, gudinna av hälsa (därmed vår hygien); Hon avbildades som en blommande tjej med en kopp från vilken ormen drack. Panakeya, Πανάκεια, helande, en annan dotter till Asclepius; därmed panacea, botemedel mot alla sjukdomar som medeltida alkemister letade efter.

2. Här anges vilka typer av undervisning. Instruktionerna, παραγγελλαα, praecepta, inkluderade kanske de allmänna reglerna för medicinskt beteende och yrke, som döms av boken med samma namn Hippocratic compilation, publicerad i denna utgåva. Muntlig undervisning, ακροασις, bestod förmodligen av systematiska avläsningar i olika sektioner av medicin. Åtminstone i Aristoteles tid var föreläsningarna samma som han läste för lyssnarna och som senare redigerades. sådan är till exempel hans fysik. Φυσική ακρόασις. "Allt annat" antog troligtvis den praktiska delen av undervisningen vid patientens säng eller operationsbordet.

3. Denna fras har alltid orsakat viss förvirring bland kommentatorerna om varför läkaren inte borde ha utfört litotomi (λιθοτομία), en operation som är känd bland egyptierna och grekerna. Det enklaste sättet är givetvis att svara i enlighet med texten att denna operation utfördes av specialister, vilket var fallet i Egypten och i väst i slutet av medeltiden. Förmodligen fusionerades de i speciella organisationer och ägde hemligheterna i produktionen, och en organiserad läkare borde inte ha invaderat ett främmande område där han inte kunde vara kompetent nog utan att släppa sin prestige. Det finns ingen anledning att anta att denna operation eller till och med alla operationer i allmänhet var under en doktors värdighet och försedd med den lägre medicinska klassen; Hippokratisk kompilering räcker inte med detta. Men även i 1700-talet översatte Moro (René de Moreau) ού τεμεω "Jag kommer inte att kastrera", eftersom det här verbet har en sådan mening, och ganska nyligen försvarades denna version av ingen annan än Gomperz (Gomperz, Gréchische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Han översätter: "Jag kommer inte att kastrera även de som lider av stenförtjockning (testiklar)." Denna version är naturligtvis osannolik i alla sinnen och avvisades av Girshberg (Hirschberg, 1916, se Körner, 1 c., S. 14).

4. Förbudet av eddoktorn att avslöja andras hemligheter, som har gått igenom århundradena, har blivit en lag som straffar för att avslöja hemligheter som läkaren har blivit bekant med i sin professionella verksamhet i rysk och tysk lagstiftning. Men lite uppmärksam läsning visar att det i frågan ställdes frågor bredare: det är omöjligt att avslöja övervägande saker alls, sett eller hört inte bara i samband med behandlingen utan utan det. Guilden, organiserad läkare ska inte vara skadlig skvaller: det undergräver allmänhetens förtroende inte bara i honom utan i hela företaget.

5. Jag hänvisar för jämförelse till "fakultetslöfte", som tidigare, efter tillfredsställande försvar av avhandlingen och proklamerar kandidaten för avhandling, lästes till honom av fakultetsdekan och som den nya läkaren skrev under. Den trycktes på baksidan av examensbeviset. "Jag tar med djup tacksamhet rätten till en läkare som ges till mig av vetenskapen och förstår vikten av de uppgifter som tilldelats mig genom denna titel, jag ger ett löfte under hela mitt liv för att inte dölja den ära av den klass jag nu går in på. Jag lovar när som helst att hjälpa till att, enligt min bästa förståelse, tillgripa min löners ersättning, hålla trogen familjen hemligheter som är betroda mig och inte använda förtroendet för mig som inte är ont. Jag lovar att fortsätta att studera medicinsk vetenskap och bidra till dess välstånd med alla medel och berätta för den lärda världen allt jag upptäcker. Jag lovar att inte delta i förberedelser och försäljning av hemliga medel. Jag lovar att vara rättvis mot mina läkare och inte förolämpa deras identiteter; Om patientens nytta krävde det, prata sanning direkt och utan hyckleri. I viktiga fall lovar jag att tillgripa råd från läkare som är mer kunniga och erfarna än jag. när jag själv kommer att kallas till mötet, ska jag uppriktigt rättvisa sina meriter och ansträngningar. "

I ovanstående löfte kan du skilja 3 delar, var och en har en samling av sina ursprungliga hippokrater. Av dessa är den första som har sitt ämne hos patienten, direkt intill "Ed". Den andra - om medicinska hemligheter och hemliga medel - är ett eko av kampen som de grekiska läkarna från 1800-talet. ledde med alla slags kvackeri. I synnerhet uttrycket: ". berättar för världens vetenskapsman allt som jag kommer att avslöja "representerar återgivningen av frasen:" de ger allmän information allt som de har tagit från vetenskapen ", vilket kännetecknar den vise doktorn i boken om välvillig beteende, ch. 3. Och slutligen ger den tredje delen om läkarens inställning till kollegor och konsultationer ganska nära vad som kan läsas i "institutionerna", ch. 8.

Vad låter den hippokratiska eden som?

Jag svär av Chekhov-doktor, Arkanov och Rosenbaum, Aibolit och Dr. Watson, tar dem som vittnen för att uppfylla följande ärade och skriftliga engagemang:

Jag lovar att läsa den som lärde mig att dricka alkohol på samma sätt som mina föräldrar, att alltid dela med sig alkohol och om nödvändigt hjälpa honom att nå en standard.

Jag svär att jag ska ha en vit kappa och en vit keps med ett kors och en sådan sak runt min nacke... Tja, som fortfarande är införd och lyssnat på i mina öron.

Jag svär aldrig att självmedicinera, men att ge mina kollegor lite pengar.

Jag kommer inte ge någon en abortiv pessary, för det är över. Jag svär att jag inte kommer att ge någon narkotika och inte gå till jobbet förrän min lön höjs.

Jag svär att hålla min vita päls ren, för vilken jag kommer att bära grön. Och om du dricker och går till en grön oljeklud i en sådan morgonrock så kommer ingen att märka.

Jag lovar att skriva oläslig, så att patienten inte kunde läsa och använda mina skrifter för sin egen onda.

Jag lovar att lyssna på patienten med ett smart utseende på ditt ansikte, nicka eller skaka på huvudet. Och bara fnissa om det finns ett gasbindband på ansiktet. Att prata med patienterna artigt och till "du", och inte att visa din sanna inställning till denna stönande och värkande boskap.

Efter att ha sagt "Andas inte" förbinder jag mig att säga "andas" trots allt för att inte skada patienten.

Jag svär att massera någon annans prostata så försiktigt som min egen.

Jag lovar att inte sluta behandlingen av patienten tills han löper ut ur kontanter.

Rent och obefläckat ska jag tillbringa mitt liv och min konst, med undantag för Medic Day.
Jag svär att använda medicinsk alkohol endast för medicinska ändamål.

Under inga omständigheter kommer jag att göra ett tvärsnitt av korv eller annan mat under operation eller patientmottagning.

Jag svär att jag aldrig kommer in i morgon med kärlekstankar, aldrig be att säga "Ah!" Varken en man eller en kvinna för att skapa kärleksaffärer. I allmänhet kommer jag att vara långt ifrån kärleksaffärer med kvinnor och män, fri och slavar, älskarinna eller en sak. Ja, saken! Jag är inte värd kärleksaffärer, jag är dålig, jag kommer att straffas! Jag är schmot (person med medicinsk utbildning)!

Om jag upptäcker någon mänsklig hemlighet, svär jag inte att avslöja det, utan att presentera det i form av ett drama, en humoristisk berättelse eller en sång om en waltz-boston.

Hippokratisk ed

Idag, när Internet bara är fullt av all slags information om symptom, diagnostik och tips för att behandla en viss typ av sjukdom, bestämde jag mig för att starta en liten blogg, men jag kunde inte tänka annorlunda att det första inlägget skulle vara exakt posten om eden. När allt kommer omkring avslutar läkarskolan de framtida läkarna ge henne det - en ed. Allmänna tjäna, vara användbar och framför allt ingen skada.

Vidare, den fullständiga versionen av den hippokratiska eden själv på ryska och i sin moderna version, texten till en doktorand i Ryska federationen.

Den hippokratiska eden - texten på ryska

Jag svär vid Apollo doktorn, Asclepius, Hygien och Panakea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftligt engagemang: att överväga att lära mig medicinsk konst på samma sätt som mina föräldrar, att dela med honom min rikedom och om nödvändigt för att hjälpa honom i hans behov; anser att hans avkommor är hans bröder, och denna konst, om de väljer att studera det, att lära dem kostnadsfritt och utan något kontrakt instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan.

Jag kommer att leda sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstå från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. I inget fall kommer jag tvärsektionen med de som lider av stensjukdom, vilket ger den till de personer som är involverade i denna verksamhet.

Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt från kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar. Så att jag inte såg eller hörde om människans liv under behandlingen, såväl som utan behandling, från det som aldrig skulle avslöjas, jag kommer att hålla tyst om det, med tanke på sådana saker att vara hemlighet. Jag, oavsiktligt att uppfylla edden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet; Till den som överträder, och vem ger den falska eden, låt det vara motsatsen.

Den ryska federalens doktorns ed

"Jag hämtar högtidligt en doktor och börjar min yrkesverksamhet, jag svär högtidligt:

Uppför dig din hälso- och sjukvård, ägna din kunskap och kompetens till förebyggande och behandling av sjukdomar, bevarande och förstärkning av människors hälsa.

För att alltid vara beredd att tillhandahålla vård, behålla vårdnadsplikt, behandla patienten noggrant och noggrant, handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;

Visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi

Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt.

Att behandla kollegor vänligt, att vända sig till dem om hjälp och råd om patientens intressen kräver det och att aldrig vägra hjälp och råd till kollegor.

Ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, skydda och utveckla medicinens ädla traditioner. "

Låt oss skingra den hippokratiska edens myt

Vi föreslår att du iakttar frågan, så att säga, som har förtalat alla: var kom uttrycket "Hippocratic Ed" från.
Ett av de felaktiga uttalanden som spridits av media och allmänheten är den "hippocratiska ed" som alla läkare (inklusive Ryssland) tycks ge innan de påbörjar medicinsk praxis.
Jag vill citera den fullständiga texten till den här hippokratiska eden, liksom den officiellt befintliga edden av en doktor i Ryska federationen, och då kan du rita dina egna slutsatser.

Grunderna i Ryska federationens lagstiftning om skydd för folkhälsan. Artikel 60. Läkarens ed:

Personer som har examen från Ryska federationens högre läroanstalter, efter att ha erhållit ett examensbevis, ger eder till en läkare med följande innehåll:
"Att få en hög läkarbetyg och starta min yrkesverksamhet, svär jag högtidligt: ​​fullriktigt uppfylla min medicinska plikt, ägna mina kunskaper och färdigheter för att förebygga och behandla sjukdomar, bevara och stärka människors hälsa.
att alltid vara beredd att tillhandahålla vård av sjukvård, hålla vårdnadsplikt, behandla patienten noggrant och noggrant, handla enbart i hans intressen oavsett kön, ras, nationalitet, språk, ursprung, egendom och officiell status, bostadsort, inställning till religion, tro, anslutning till offentliga föreningar, liksom andra omständigheter;
visa högsta respekt för mänskligt liv, aldrig tillgripa genomförandet av eutanasi
Att hålla tacksamhet och respekt för sina lärare, att vara krävande och rättvisa för sina elever, för att främja sin professionella tillväxt. behandla kollegor vänligt, vänd dem till hjälp och råd om patientens intressen kräver det och aldrig neka hjälp och råd till kollegor;
ständigt förbättra sina yrkeskunskaper, ta hand om och utveckla medicinens ädla traditioner ".
Läkarens ed är given i en högtidlig atmosfär. Faktum att ge doktorns ed är certifierad med en personlig signatur under motsvarande betyg i doktorsbeviset med datumet. Läkare för att bryta doktorns ed är ansvariga enligt Ryska federationens lagar.

Och nu, så att säga, originalet:

"Jag svär vid Apollo, doktor Asclepius, Gigea och Panakea, alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen för att enligt mina krafter och min förståelse enligt mina krafter och min förståelse följa följande eder och skriftlig skyldighet: att överväga att lära mig medicinska färdigheter på lika villkor med mina föräldrar att dela med honom Om de vill hjälpa honom med sina behov, ska hans avkommor betrakta sin egen rikedom för att vara hans bröder, och denna konst, om de vill studera den, att lära dem kostnadsfritt och utan kontrakt. instruktioner, muntliga lektioner och allt annat i undervisningen för att kommunicera med sina söner, hans lärares söner och studenter som är bundna av en skyldighet och en ed vid lag till den medicinska men ingen annan. Jag styr sjukdomsregimen till deras fördel i enlighet med mina befogenheter och mina tankar, och avstår från att orsaka skada och orättvisa. Jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och jag kommer inte visa vägen för en sådan plan; På samma sätt kommer jag inte att ge någon kvinna en abortiv pessary. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för de sjuka, vara långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar. Vad som helst under behandling, såväl som utan behandling, såg jag inte eller hörde om människans liv från det som aldrig skulle avslöjas, jag kommer att hålla tyst om det, med tanke på sådana saker att vara hemlighet. För mig, oavsiktligt att uppfylla edden, får lycka i livet och i konst och ära göras till alla människor för evigt, överträffa och ge falsk ed, ja motsatsen till det. "

Det är helt enkelt slående hur starkt är övertygelsen i vanliga människors miljö att varje läkare är bunden av den verkliga hippokratiska eden. Och trots allt har ingen någonsin, inte en enda officiell medicinsk kropp, ingen av doktorerna, av någon anledning, försökt debunkera detta fel inför medborgarna (läs av patienterna). Och det vore rättvist om företrädare för alla yrken väckte sådana löften alls...

Som sagt säger ", efter att doktorn har tagit den hippokratiska eden på halsen," stetoskopet dras in ", och ett stort rött kors sätts på livet.

Vilka tankar orsakar orden "Hippocratic Ed"? Förefaller inte framför ögonen, även för en sekund, de smala, många ringarna av änglar klädde i vita klädnader, som inte sparar sin tid och energi, skyddar människors hälsa? Samhället själv har skapat denna myt och tror på det. När samhället på grund av den "Hippocratiska edens" myt har urskiljt sig samhället på ett säkert sätt den ursprungliga källan (fanns det alls?) Och envisa upprätthölls i samhället illusoriska idén om doktorn och vad den borde vara. Gradvis trodde vårt samhälle så starkt på denna myt och blev van vid bilden av en disenfranchised läkare, antingen en helig idiot eller en eremitmonk, fullständigt saknad av materiella och andliga behov och rättigheter, att apologerna vid något försök av läkare att förändra sin materiella position i samhället Mytologin började hänvisa till denna ed - "Sworn? Var tålamod. ". Men vem svor något? Vem av dagens doktorer gav "Hippocratic Ed" i sin ursprungliga, ursprungliga form? Vem bland de formidabla och ofattbara offentliga vakterna och tjänstemännen läser det och vet vad det handlar om? Och i allmänhet lever vi i ett kristent samhälle (med några undantag) av religion - vad är de gamla tullen och ederna? Vad gör de hedniska och grekiska gudarna? "Äden" är naturligtvis ett fruktansvärt ord, men det kom från oss så tidigt som före kristna tider, oupphörligt borta... Idag finns det lagar för icke-troende, och det måste finnas tillräckligt med bud för en kristen. Till sist bor vi i ett civiliserat samhälle! Därför behövs inte en kristen doktor (om han inte är ateist, trots att åtminstone 99 procent av doktorerna är ateister), är eden inte nödvändig på grund av att kristen undervisning är mycket högre och mer moralisk än någon hednisk ed.

Så varför är den hippocratiska edens myt enastående vitalitet?
Låt oss nu vända oss till historien.

Den så kallade "Hippocratic Ed" hör inte till Hippokrates. När Hippocrates dog i 377 f.Kr. (enligt andra källor i 356) fanns det ingen sådan ed. Liksom många andra saker, blev han krediterad med denna ed i senare sammanställningar av hans verk. I själva verket är "Hippocrates" verk, som de oförglömliga Leonid Ilyich Lenins verk, en samling verk av olika författare, och det är nästan omöjligt att utesluta en riktig hippokratisk från dem. Enligt olika källor, av de 72 skrifterna som tillskrivs Hippokrates, erkändes Galen som äkta - 11, Haller - 18 och Kovner endast 8. Övriga arbeten hörde självklart sina söner, doktorerna Thessalus och Draken och hans svärson Polyb (V.I. Rudnev, 1998).

Den vanligaste versionen av eden idag, det så kallade Medical Commandment, som publicerades 1848 i Genève, innehåller inte stora delar av källtexten (eller texterna).
Hippokratisk ed på latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus och ado mero me jus jusjurandum et hanc stipulationen praene staturum.
Det här alternativet är ett viktigt sätt att se till att du är en del av det här stället, för att du ska kunna läsa mer om det här alternativet, och om du vill ha mer information om vad som är lämpligt.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem preskripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, medicinam factitans, sive non, vel videro, väl audivero, quae in vulgus efferre non decet, eller reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
För att du ska kunna hjälpa dig med det här, du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att vara säker på att du kommer att få en ny fru och ett gott resultat. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.

Nu översättning. Eller snarare - det vanligaste alternativet (citerade i Hippocrates. Ed. Lag. Om doktorn. Instruktion. - 1998).

"Jag svär vid Apollo som doktor, Asclepius, Gygey och Panacea och alla gudar och gudinnor, tar dem som vittnen, utför enligt mina krafter och min förståelse följande eder och skriftlig skyldighet: att överväga att lära mig medicinska färdigheter på lika villkor med mina föräldrar att dela med honom Om de vill studera, lära dem kostnadsfritt och utan kontrakt, instruktioner, muntliga lektioner och allt annat, borde de överväga det egna sättet och om nödvändigt hjälpa honom i sina behov. St läran att rapportera till sina söner, söner hans lärare och elever i samband skyldighet och ed enligt lagen hälsa, men ingen annan.
Jag kommer att rikta patientregimen till deras fördel enligt mina krafter och mina tankar, och avstå från att orsaka skada och orättvisa, jag kommer inte att ge någon det dödliga medlet jag ber om och kommer inte visa vägen för en sådan plan, precis som jag inte kommer att överlämna någon abortiv pessary kvinna. Rent och obefläckat kommer jag att spendera mitt liv och min konst. Oavsett vilket hus jag går in kommer jag att gå dit till gagn för patienten, långt ifrån allt som är avsiktligt, orättvist och skadligt, särskilt kärleksaffärer med kvinnor och män, fria och slavar.
Så att jag inte ses eller hörs om människans liv under behandlingen, såväl som utan behandling, från vad som aldrig ska avslöjas, jag kommer att hålla tyst om det, med tanke på sådana saker att vara hemlighet.
Jag, oavsiktligt att uppfylla edden, får lycka i livet och i konst och ära ges alla människor för all evighet. Till den brottsling som ger den falska eden, låt det vara motsatt. "

Läs? Så vad säger den hippokratiska eden? Ja, inte alls om vad - "... skiner till andra, att bränna dig och bli ett ljus." Läs noggrant och läs om edden. Och du kommer att hålla med om att även i den här "kammade" versionen av texten handlar det bara om skyldigheter till lärare, kollegor och studenter, garanterar att de inte sjuka, en negativ inställning till eutanasi (dödande patienter som är vilseledande), aborter, avvisning av medicinska arbetstagare från intima relationer med patienter, lagring av medicinsk sekretess. Ingenstans i texten indikerar att läkaren ska behandla gratis och ordlöst tolerera motsättning och likgiltighet i samhället mot honom.

Återigen, tillbaka till berättelsen. I det antika Grekland, vars ämne var Hippokrates, bodde den överväldigande majoriteten av läkare bekvämt på bekostnad av avgifter som mottagits från patienter. Deras arbete var betalt högt (bättre, till exempel än arkitekterna). Även om välgörenheten inte var alien till läkare heller (när du har pengar kan du vara en välgörare). Samma Hippocrates i hans "Instruktioner" rekommenderar sin elev att, när det gäller avgiften för behandling, skilja mellan olika patienter - "Och jag råder dig att inte vara för omänsklig, men att uppmärksamma den överflöd av pengar ) och för deras mått och ibland skulle han ha blivit behandlad för ingenting, med tanke på ett tacksam minne bakom min ära. " Observera att Hippocrates gåva råder att endast behandlas ibland.

Kanske Hippokrates förstod redan betydelsen av välgörenhet för reklam? Mest sannolikt är det. Så, i samma "Instruktioner", rekommenderar han sin student: "Om du leder belöningsfallet först, så förstår du naturligtvis patienten att tanken att om du inte gör något kontrakt, lämnar du det eller kommer att behandla det slarvigt och Vi ska inte ge honom råd för tillfället. Vi bör inte ta hand om lön, eftersom vi anser att det är skadligt för patienten att uppmärksamma detta, särskilt vid akut sjukdom - sjukdomshastigheten som inte ger någon chans att försena, gör en bra doktor leta efter någon nytta men snarare Bretenoux ära. Det är bättre att skylla överlevande än i förväg rob i fara. " Som du kan se, förtjänar de rädda patienternas otrevlighet mot läkaren att hävda sig, även ur Hippokrates synvinkel!
Så vad är den hippokratiska eden om?

Låt oss analysera vad som först och främst står i "ed".
För information tar vi ordet. Ord i den hippokratiska eden - 251.

Från dem, i process av minskning:
1. Ord som ägnas åt förhållandet "student-lärare" och "elever av en lärare" - 69.
2. Ord som är avsedda för behandling av patienter - 34.
3. Ord som syftar till att iaktta tystnadsplikt - 33.
4. Ord relaterade till "lycka" och "berömmelse" läkare "korrekt", och förbannar på läkarens huvud, returera från eden - 31.
5. Ord tillägnad doktorens moraliska karaktär - 30.
6. Ord som är dedikerade till gudar som inte är auktoritativa för kristna - 29.
7. Ord om icke-deltagande i abort och eutanasi - 25.
Och nu kommer vi att göra en ganska logisk slutsats att en person i en ed som han ger, lägger mer uppmärksamhet åt vad han anser vara viktigast, och mindre uppmärksamhet och följaktligen antalet ord - mindre viktigt. Ganska rättvist
Med antalet ord som hör till ovanstående kategorier, låt oss nu se den så kallade skalaen av professionella värden hos en läkare enligt Hippocrates.
För det första är systemet för relationer "lärare - studenter" - 69 ord, det vill säga 27,6% av det totala antalet ord.
På andra plats - doktorns löften att behandla människor - 34 ord, eller 13,6% av orden. (Två gånger mindre än "lärare - studenter"!).
På tredje plats - bevarande av medicinsk sekretess - 33 ord, eller 12,8%.
För det fjärde - fördelarna med att hålla sig till en ed och en förbannelse för att bryta mot denna ed - 31 ord - 12,4%.
På femte plats är doktorens moraliska karaktär, till vilken 30 ord ägnas - 12%.
På sjätte plats är de hellenska gudarna, som tilldelades 29 ord - 11,6%.
Och slutligen är den sista sjunde platsen principen om icke-deltagande i abort och eutanasi, som ges 25 ord, det vill säga 10% av det totala antalet ord i den hippokratiska eden.

Tänk igen. Så vad är "Ed" om?
Kanske är det dags att sluta skylla doktorerna av någon anledning (och ofta utan anledning) - "Sverige? Var tålamod. ". Kanske är det dags att skingra de falska myterna om "läkarnas uppdrag"?

Nyfikna sinnen väntar på stora överraskningar i saker som är kända från barndomen.
Huvudprincipen för Hippocrates etik har alltid ansetts vara "non nocere" - gör ingen skada. Hippokrates själv behåller honom?
Först vem ska behandlas? Här är ett citat från Medical Commandment, slank (och trimmad) och publicerad 1848 i Genève - "Min första uppgift är att återställa och bevara hälsan hos mina patienter." Den ursprungliga ursprungliga versionen av The Ed, som antagligen är baserad på den hippokratiska världsöversikten, innehåller emellertid följande fortsättning av denna fras, som för "oklara skäl" utelämnades av Genève-utgivare - "men inte alla, men bara kunna betala för deras återhämtning...".

Även i praktiken av Hippokrates själv var det minst två fall där han bröt sin "ed". I 380 f.Kr. Akrakhersit började behandlas för hans förgiftning med matförgiftning. Efter att ha lämnat patienten till akutvård, frågade doktorn först Akrakhersits släktingar om de kunde betala för patientens återhämtning. Hörde ett negativt svar, föreslog han... - "för att ge den stackars åtgärden giften, så att han inte lidit länge", som släktingarna kom överens om. Med oavslutat matförgift, avslutade sedan det hippokratiska giftet. (Vad sägs om "ingen skada" och icke-deltagande i eutanasi?).
Två år före hans död förblev Hippokrates att använda en viss Caesar of Sveton, som led av högt blodtryck. När det visade sig att Caesar inte kunde betala för hela växtbaserad behandling, överlämnade Hippokrates honom till sina släktingar, inte bara bota det utan också berättade för fel diagnos och sade att patienten bara lider av migrän. Släktingarna, lurade av avsiktlig förvirring, gick inte till en annan läkare, och snart dog den 54-årige soldaten under en annan hypertensiv kris.

För det andra - Hippocrates kunde inte tolerera konkurrensen, men trodde att ju färre läkare desto bättre resultat. Här är ett bevis för dig - ord från samma ed: "... instruktionerna, muntliga lektionerna och allt annat i undervisningen bör kommuniceras med sönerna, deras lärares och studerares söner som är bundna av skyldigheten och lagens ed till den medicinska men ingen annan." Är det inte så humant? Och äntligen den sista. Några gamla tolkningar av "Hippocratic Ed" säger att en läkare ska ge gratis hjälp till kollegor och deras familjer, och är skyldig att INTE RÄDRA Hjälp till fattiga - så att alla inte når till fri medicin och bryter medicinsk verksamhet.
Varför är det att myten om "Hippocratic Ed" fortfarande står?

Bilden av "läkare-ointresserad" är en mycket lönsam propagandafinans. På så sätt ligger tanken att doktorn är skyldig att vara en tiggare insisterat i den offentliga medvetandet. Idag har den fullständiga frånvaron av medicinska lag ersatts av hantverk "moraliska och etiska principer", omoraliskt och omoraliskt mot läkaren. Till följd av detta är de "korrupta" medarbetarna från medicin igen ansvariga för "bristen på pengar" idag.
Samhället har helt glömt det och vill inte komma ihåg att doktorns arbete är värt någonting, att förverkligandet av medborgarnas rätt till hälsoskydd som garanteras i konstitutionen inte bara bör grundas på yrkeskunskaper utan också på helt objektiva möjligheter för läkare att tillhandahålla det. Samhället vill inte förstå att läkare också är medborgare i samhället, medborgare som måste ha sina rättigheter grundade och skyddade enligt lag, medborgare som inte är värre än andra. Och först och främst rätten till tillfredsställelse som ett resultat av deras arbete genom genomförandet av deras materiella och andliga behov. Egenskapen och förmögenheten hos en läkare är hans kunskaper, professionella färdigheter och förmåga att arbeta, att behandla människor, rädda dem från lidande. Därför innebär doktorns skyld att bistå i sin tur samhällets plikt enligt principen om rättvisa, vilket han också uppskattar, att belöna honom tillräckligt för sitt arbete När en läkare inte betalas en lön för hans högkvalificerade arbetskraft eller betalas en tiggarlön, som är lägre än ersättningen för en renare på kontoret hos ett tvivelaktigt halvkriminellt företag, är detta en skrämmande social orättvisa. Om åtgärden av doktorns ansvar för eventuella brott och fel enligt strafflagen är fullständigt oförsonlig med fattigdomen i hans existens för betalning av sitt arbete som erbjuds av ett "rättvist" samhälle, är detta också en kynisk social orättvisa. Det är omöjligt att genomföra rätten för medborgarna till hälsoskydd på bekostnad av den orättvisa alienering av högkvalificerad arbetskraft från hundratusentals doktorer. Den populistiska efterfrågan på frihälsovård, så populär bland både politiker och befolkningen, har faktiskt lett till en "medicinsk spridning" - alienation för ingenting, och ofta för ingenting (det händer att lönen inte betalas alls) som är medicinska arbetares egendom - deras arbete, kvalifikationer, kunskaper och talanger. Det här är en form av blatant orättvist offentligt våld mot medicinsk profession.

I vårt samhälle finns det ingen plats för dem som arbetar ärligt, inklusive läkaren. "Genom rättfärdigt arbete kan du inte göra stenkammare." Jo sagt! Men doktorn bor här, i samma samhälle. Han är en del av det. Han inser tydligt att hans existens hopplöshet gör det meningslöst att följa de normer för beteende som upprättats för honom av det moderna samhället. Eftersom dessa normer garanterar inget annat än hopplös fattigdom för läkaren. I en av de gamla frågorna från Fakty-tidningen publicerades ett foto, vilket fångade det ögonblick då 70 000 cu-bilen överlämnades till fotbollsspelaren. Föreställ dig nu en kirurgs fotbollsspelare på platsen (åtminstone samma unika fan av hjärtkirurgi Dr. BM Todurov, om vilken samma Fakty-tidning rapporterade hur han hjältiskt fungerade på ett öppet hjärta med en ficklampa när missnöje med kraftingenjörerna, Moskva forskningsinstitutet för kirurgi var avstängd). Det här är omöjligt att föreställa sig. Kirurg bil kommer inte ge någonsin. Han kommer att betala sin lön för fyra timmars operation, och då kommer de att skriva ett klagomål som de säger, sömmen visade sig vara skarp... Och samhället kommer att ropa - "Till hans At. Och något annat om den hippokratiska eden.

Och här tänker doktorn på det - "Varför en prostituerad kan kalla sitt pris, meningslöst, men en söt sångare till prank, kan begära tusentals avgifter, en taxichaufför kommer aldrig att bli lycklig, en tjänsteman utan" respektsansvar "kommer inte utfärda ett certifikat, en trafikpolis för tack kommer inte att önska en lycklig resa, advokaten kommer inte att börja göra saken, servitören kommer inte att tjäna utan ett tips, frisören kommer inte att skära, ställföreträdaren kommer inte rösta, och han - den läkare som sparar sina liv, i likhet med samma samhälle, berövas rätten att kalla sitt pris så nödvändigt för allaIgång?". Jag kommer ihåg de odödliga orden från den första folkhälsokommissären N. Semashko - "Folket matar den goda läkaren, och vi behöver inte de dåliga." Så visste kommissarie priset på en bra doktor? Ja, och källan till "feed" - folket - klart definierad. Gyllene ord, säg inget.

Naturligtvis har doktorns orättvisa behandling, och i själva verket den tvångsförlängning av resultaten av hans arbete gratis (eller nästan gratis) - enligt principen om "medicinsk fördelning" och avskräckt möjligheten att uppnå materiellt välbefinnande på ett fullständigt ärligt sätt, så att läkarna motverka våldet orättvist samhälle till det. Detta våld uttrycks i en önskan att få väsentlig belöning från patienten, och huvudmotivet för sådant våld är inte så mycket anrikning, som tillhandahållandet av möjligheten till elementär biologisk överlevnad. Läkaren idag tvingas, på ett eller annat sätt, kräva ytterligare belöningar från patienter. Minst från dem som kan betala. Det kunde inte vara annat. När allt kommer omkring vet alla att det ekonomiska axiomet är den positionen att en minskning av lönerna under livsförmånsnivået oundvikligen leder till att överlevnadshänsyn börjar råda över professionell plikt och skyldigheter gentemot patienter. Moraliska och etiska normer matas inte och du kan inte leva utan pengar och du kan inte mata familjen. En vältalad oftalmolog Svyatoslav Fyodorov sa i sin senaste intervju om detta: "Jag är en bra doktor, för jag är ledig och jag har 480 lediga läkare. Hippokratiska eden är all fiktion. Och faktiskt finns det verkligt liv - du måste äta varje dag, ha en lägenhet, klänning. De tror att vi är några flygande änglar. Ängel, får en lön på 350 rubel? Och det finns en halv miljon sådana läkare i Ryssland idag. En och en halv miljon fattiga människor med högre utbildning, intellektuella slavar. Att kräva att läkemedlet fungerar bra under dessa förhållanden är absurt! "
Så låt oss säkert glömma "Hippocratic Ed" (i fel tolkning).